La realidad está muy lejos de nuestro estado de conciencia actual, y el Yoga es una invitación a vivir una vida real.

Y oímos: “Sin meternos en lo atemporal, seguiremos esclavos del tiempo y el espacio, ¡una limitación!

La más elevada verdad se percibe solamente, cuando trascendemos el plano tridimensional, plano creado por los sentidos junto a una mente en movimiento y, vamos más allá del tiempo y el espacio.

Si la mente es el auténtico dueño del cuerpo, resulta esencial saber algo sobre ella.

¿Cuál es el cuerpo de la mente y los sentidos?

El cuerpo sutil o astral, fuera del cual se produce el cuerpo denso de la materia.

La mente (en movimiento) y la materia, son los poderes que ocultan la conciencia del espíritu que crea el mundo.

¿Cómo se conocen estos poderes?

En sánscrito como maya bhakti, que aparentemente hacen del todo-Purna, una parte-apurna, de lo Infinito lo finito y de lo Informe, la forma.

A “maya bhakti” puede describírsela como la mente universal del Supremo, que en los seres individuales, se hace mente individual, ego, sentidos.

La historia de la evolución, es la historia de la evolución de la mente que funciona en varias fases, dependiendo del cuerpo en que opera.

De este modo va de lo subconsciente a la simple consciencia, evolucionando gradualmente a la autoconsciencia hasta que por fin alcanza la consciencia universal.

La mente se manifiesta en un estado en que la consciencia es automática, esta porción de la mente predomina en la planta, el animal y los seres humanos también la poseen.

Es conocida esta mente como el subconsciente o mente instintiva, en sánscrito: citta.

La mente del hombre funciona en más de un plano. Funciona en tres planos de esfuerzo:                
                                subconsciente

                                consciente

                                supraconsciente

Hasta el desarrollo del intelecto, la mente instintiva realiza todo el trabajo del intelecto sin razonar.

El Yoga  permite el dominio sobre la mente inferior y desarrollar la mente superior.

La mente o plano subconsciente en el que yace todo lo conocido y desconocido que ha recibido a través de la historia y otras fuentes.

En ella yace el conocimiento adquirido en vidas previas (genios y talentos, que no es más que el conocimiento adquirido a través del esfuerzo constante de vidas anteriores)

Veamos el principio mental más grosero, la fase inferior de la mente que es el asiento de las emociones inferiores: instintos, pasiones, deseos, apetitos, avaricia, lujuria.

Existen también emociones elevadas y proceden de la mente superior desplegada.

¿Quién empuja hacia la acción y el movimiento?

La emoción, y vivir de y desde las emociones es una gran debilidad.

Amor, odio, cólera, avaricia, temor, envidia, celos, son emociones de la mente. Las emociones afectan las glándulas endocrinas.

¿Por qué están gobernadas?

Por el sistema nervioso y las emociones producen desórdenes en el normal funcionamiento de los órganos internos.

Mente subconsciente o instintiva – chitta, llamada así en la filosofía Vedanta.

Utilizar la mente subconsciente para desechar tensiones.

(La razón es más amplia que el instinto pero éste es más seguro que la razón)

Dominio de la mente subconsciente.

Renunciar mentalmente a por ejemplo, el temor y concentrarnos en la cualidad opuesta.

Fijar una idea en la mente, ésta crece durante la noche gracias a la operación del subconsciente. Se aprende a hacerla trabajar.

¿Cuál es la mayor fuerza en este mundo?

La mente.

¿Cuándo llega la consciencia de sí mismo?

Llega al hombre con el desarrollo del intelecto.

La consciencia cósmica o universal viene con la apertura de la mente superior. (Crecimiento gradual de la consciencia)

Antes del desarrollo del intelecto, ¿qué predominaba?

La mente inferior, se tienen pasiones pero no razón, emociones pero no intelecto para dominarlas, deseos pero no consciencia de si misma.

El primer signo de verdadero intelecto lo constituye la aparición de la autoconsciencia o conciencia de si mismo o yo consciente, y aparece cuando el hombre comienza a razonar sobre la comparación, en sánscrito ahamkara – principio de autoarrogancia.

A medida que se recibe más luz de la fase siguiente de la mente, la superior, es necesario la inteligencia superior (intelecto) desarrollada, que lo lleva a lo espiritual, porque sino, se usa el intelecto pero para satisfacer los más bajos deseos.

Lucha entre la mente pura e impura, la impura que es el asiento de los deseos, apetitos y pasiones.

La mente pura o superior es asiento de la Intuición que aporta el conocimiento superior,

El intelecto se halla entre ambas, puede ser influenciado por una u otra.

La intuición es una facultad espiritual de la mente superior, está por encima del intelecto, es el “ojo de la sabiduría”

¿Por qué es frágil el intelecto? (finito, débil)

Porque está condicionado por el tiempo, espacio y la causación. Tiene sus propios límites y es incapaz de conocer directamente o realizar la siempre bienaventuranza, “la cosa en sí misma” que corresponde al “Brahman” o “Ser Supremo” de los filósofos Vedanta.

Fase final de la mente: La Intuición que no contradice la razón, sino que la trasciende y aporta el conocimiento y sabiduría de su campo de conocimiento que el intelecto no puede penetrar.

La razón nos acompaña hasta la puerta de la Intuición. La razón puede afirmarnos que las experiencias del mundo fenomenal son irreales si las comparamos con las experiencias imperecederas de la autorrealización.

Claro que la razón tiene su propia y definida utilidad, ayuda al comienzo de la búsqueda de la Verdad.

El tiempo y el espacio son creaciones de la mente.

La liberación final de las garras del espacio y del tiempo sólo se logrará cuando se trascienda la mente en movimiento, porque ella misma es la “casa del espacio y el tiempo”, en los planos físicos y en los sutiles – astrales.

En el estado final, cuando el hombre se dé cuenta que nada hay fuera de él mismo, entonces podrá trascender las limitaciones del tiempo y espacio.